南召杏花山猿人遺址附近發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代先進(jìn)工具——“阿舍利手斧”
（神秘的南召地球uux.cn報(bào)道）據(jù)南陽晚報(bào)（王平）：今年是南召猿人發(fā)現(xiàn)40周年，南陽文化學(xué)者孫保瑞在南召杏花山猿人遺址附近發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代先進(jìn)工具——“阿舍利手斧”。杏花現(xiàn)舊先進(jìn)
南召猿人遺址位于南召縣云陽鎮(zhèn)杏花山，山猿石器時(shí)代深圳外圍伴游（電話微信181-8279-1445）深圳外圍伴游酒吧外圍上門外圍女姐美女本地上門是人遺一處舊石器時(shí)代早期人類活動與居住的遺址，與北京猿人同期，址附距今五六十萬年。工具
杏花山南召猿人遺址是阿舍1978年9月由河南省文物研究所、南陽文物工作隊(duì)聯(lián)合考古發(fā)掘的利手，是南召繼在北京周口店、陜西藍(lán)田、杏花現(xiàn)舊先進(jìn)云南元謀、山猿石器時(shí)代湖北鄖縣和鄖西等地發(fā)現(xiàn)猿人化石之后的人遺又一重要發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中原地區(qū)古人類分布的址附空白，是工具中原文明歷史悠久的實(shí)物證據(jù)。
最近，阿舍南陽理工學(xué)院副教授、文化學(xué)者孫保瑞告訴記者，他在杏花山附近的深圳外圍伴游（電話微信181-8279-1445）深圳外圍伴游酒吧外圍上門外圍女姐美女本地上門小空山，發(fā)現(xiàn)了代表古人類在直立人時(shí)期石器加工制作最高技術(shù)境界的“阿舍利手斧”。
南陽發(fā)現(xiàn)“阿舍利文化”類型打制石器
在南陽理工學(xué)院孫保瑞的工作室，記者見到兩枚被他稱為“阿舍利手斧”的石器，這種石器兩面打制，一端較尖較薄、另一端略寬略厚，呈淚滴形狀。兩個石器形狀相同，大小不同，但握起來都非常順手。
何為“阿舍利手斧”？孫保瑞介紹說，阿舍利文化是法國舊石器時(shí)代早期文化階段，距今約170萬年至20萬年。阿舍利文化中，手斧是最具特色的一種工具，由于它左右兩邊和正反兩面基本對稱，因此被公認(rèn)為是人類歷史上第一種標(biāo)準(zhǔn)化加工的重型工具，代表了古人類進(jìn)化在直立人時(shí)期石器加工制作的最高技術(shù)境界。阿舍利文化，一度成為種族優(yōu)劣論的依據(jù)。
1948年，美國哈佛大學(xué)教授莫維斯提出人種優(yōu)劣有別論，認(rèn)為舊大陸舊石器時(shí)代早期，按照早期人類的技術(shù)和行為能力，存在著東、西方兩個不同的文化傳統(tǒng)和文化區(qū)，這兩個類型之間的界線，大致經(jīng)過印度半島北部呈西北東南走向。莫維斯認(rèn)為在舊石器時(shí)代，位于該線以西的歐洲、中東和非洲地區(qū)是早期人類文化的先進(jìn)地區(qū)，是能掌握先進(jìn)工具制造技術(shù)的先進(jìn)文化圈，典型特征是雙刃、兩面（修整）的切割工具或手斧；而位于該線以東的中國等地區(qū)是以制造簡單的砍砸器傳統(tǒng)為特征的“文化滯后的邊緣地區(qū)”，典型特征是單刃的切割工具或砍砸器。莫維斯認(rèn)為這是由于人種的差異導(dǎo)致的。這引起了包括中國在內(nèi)的東亞大多數(shù)學(xué)者爭議，同時(shí)，一些學(xué)者積極尋找證據(jù)。我國先后在廣西百色、吉林長白山、重慶三峽地區(qū)發(fā)現(xiàn)了阿舍利文化類型的石器，特別是在與南陽比鄰的洛南盆地發(fā)現(xiàn)大量的阿舍利類型石器，不但從根本上否定了西方考古界奉若圭臬的“莫維斯線”假說，也讓孫保瑞在行走于南陽盆地的新舊石器遺址時(shí)，有意識地尋找“阿舍利文化”類型的打制石器。
功夫不負(fù)有心人，從去年到今年，孫保瑞在南陽盆地?fù)焓暗搅税ā鞍⑸崂指痹趦?nèi)的多枚“阿舍利文化”類型的舊石器時(shí)代生產(chǎn)工具。
杏花山猿人遺址是“中原人類之搖籃”
近日，記者與孫保瑞一起，造訪南召杏花山猿人遺址這一“中原人類之搖籃”。
這是一處舊石器時(shí)代遺址，距南陽城區(qū)六十公里。山不高，卻彌漫著一股無法表達(dá)的神秘氣息，仿佛古猿人猶在，正在用目光注視著后人的探索。
在杏花山的半山腰，矗立著一堵石屏，上書《人民日報(bào)》1979年2月刊發(fā)的一則消息：河南南召發(fā)現(xiàn)猿人牙齒化石。孫保瑞介紹說，1978年9月，文物工作者在南召杏花山出土一枚古人類牙齒化石，為成年男性的右下第二前臼齒，經(jīng)中科院吳汝康教授鑒定命名這種古人類為“南召猿人”。出土的其它哺乳動物化石有劍齒虎、腫骨鹿、中國鬣狗、劍齒象、虎、熊、馬等22種。隨后，有關(guān)單位在杏花山附近的小空山和大空山上，又發(fā)掘出舊石器時(shí)代猿人用火和管理火的洞穴遺址。
“小空山上現(xiàn)有四處舊石器時(shí)代猿人生活過的洞穴遺址。”孫保瑞說。當(dāng)天上午，在小空山附近竹園村村民苗中華的帶領(lǐng)下，記者與孫保瑞一起，披荊斬棘，探訪了三處猿人洞穴遺址。站在一處洞穴入口處，孫保瑞舉目四望，他說，洛南盆地與南陽盆地相鄰，洛南盆地近年來在舊石器領(lǐng)域的研究有突破性進(jìn)展，他曾去那兒考察。洛南盆地不僅發(fā)現(xiàn)舊石器遺址100多處，還搜集舊石器兩萬多件，更為重要的是，在這些遺址中發(fā)現(xiàn)了200多件“阿舍利文化”類型的手斧、手鎬、薄刃斧、砍砸器、大型石刀和石球等重型器物。那么，南陽會有這種石器嗎，答案是肯定的。
而今，在南陽發(fā)現(xiàn)“阿舍利文化”類型的舊石器時(shí)代的生產(chǎn)工具，孫保瑞自然十分興奮。
印證南陽是人類最早文明的誕生地
孫保瑞長期研究巖畫，每次進(jìn)山考察總忘不了觀察巖畫周圍的地形地貌。孫保瑞認(rèn)為，巖畫不是孤立存在的，總是雕刻在古人宜居的環(huán)境里，一些巖畫區(qū)不僅保留有各時(shí)期的新石器文化遺存，還有舊石器文化遺存。在小空山一處洞穴，孫保瑞介紹說，這個洞穴內(nèi)有舊石器文化遺存，洞口周圍雕刻著新石器時(shí)代的凹穴巖畫，而空山腳下便是著名的竹園新石器時(shí)代遺址，它們交相輝映，形成了人類幾十萬年來從不間斷的豐富的生活痕跡。
為了研究巖畫制作使用工具，孫保瑞經(jīng)常在白河、唐河、拐河、湍河及丹江流域的巖畫區(qū)內(nèi)尋找古人的生產(chǎn)工具——磨制石器，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了更多的舊石器生產(chǎn)工具——砍砸器、刮削器、尖狀器。最令他驚喜的是，他尋找到了雙面刃的手斧、薄刃斧、手鎬等“阿舍利文化”類型的打制石器。其中，一枚今年7月在小空山山腳下耕土層撿拾到的手斧，頂部有很深的鐵犁劃痕，與洛南出土的部分手斧石材一致，為粉砂巖。另一枚手斧為花崗巖，撿拾于小空山山脊上。這些打制石器器型規(guī)整，兩面刃制作對稱均勻，是典型的淚滴形狀器物，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人高超的石器工業(yè)技術(shù)。
孫保瑞說，“阿舍利手斧”在南陽的發(fā)現(xiàn)，是對南召猿人智慧的具體展現(xiàn)，它們相互佐證，印證了南陽不僅是人類的發(fā)源地，也是人類最早文明的誕生地，是最早擁有人類先進(jìn)生產(chǎn)力的地方。