瑞典鐵器時(shí)代勇士的墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)羽絨被
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)cnBeta：外媒報(bào)道，挪威科技大學(xué)的鐵器考古學(xué)家在瑞典中部烏普薩拉市外的Valsgärde的墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)90多座鐵器時(shí)代的墳?zāi)埂Ｅ餐萍即髮W(xué)大學(xué)博物館考古學(xué)榮譽(yù)教授Birgitta Berglund說：“從輕松的時(shí)代北京外圍（外圍上門）外圍預(yù)約（電話微信189-4469-7302）提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付款角度來看，我們可以說Valsgärde是勇士羽絨斯堪的納維亞半島對(duì)Netflix上的電影《發(fā)掘》中所描述的英格蘭薩頓胡的回應(yīng)。”
Valsgärde尤其以其壯觀的墓中公元600年代和700年代的船墓而聞名。這個(gè)時(shí)間段正處于挪威所謂的發(fā)現(xiàn)墨洛溫王朝（Merovingian Dynasty），即維京時(shí)代之前的瑞典時(shí)代。這些壯觀的鐵器船墓中的兩座是這個(gè)故事的中心--或者更確切地說，是時(shí)代在墓中發(fā)現(xiàn)的羽絨被。
當(dāng)挪威科技大學(xué)的勇士羽絨研究人員調(diào)查了哪些鳥類將它們的羽毛貢獻(xiàn)給了寢具時(shí)，他們有了一個(gè)令人驚訝的墓中發(fā)現(xiàn)，對(duì)鐵器時(shí)代的發(fā)現(xiàn)北京外圍（外圍上門）外圍預(yù)約（電話微信189-4469-7302）提供高端外圍上門真實(shí)靠譜快速安排不收定金見人滿意付款社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)送這兩名死者的瑞典船大約有10米長(zhǎng)，可以容納4到5對(duì)槳。鐵器兩艘船都是時(shí)代為高級(jí)武士裝備的，有裝飾豐富的頭盔、盾牌和武器。還包括用于狩獵和烹飪的物資和工具，供他們最后一次航行使用。
在一個(gè)墳?zāi)估铮芍恢粴W亞鷹鸮，它的頭被砍掉了。馬和其他動(dòng)物則被安排在靠近船只的地方。“美容覺也得到了死后的照顧。在兩位勇士的身下發(fā)現(xiàn)了羽絨被褥。”Berglund說：“被埋葬的勇士似乎有裝備，可以劃船到冥界，但也可以在馬的幫助下上岸。”而鳥類的羽毛可能有更大的功能，而不僅僅是作為填充物。
具有儀式感的羽毛
你可能認(rèn)為羽絨被是一個(gè)現(xiàn)代的概念，誠然，這只是在近代才開始為普通人提供的。Valsgärde墳?zāi)怪械挠鸾q被是斯堪的納維亞半島上已知的最古老的羽絨被，表明這兩個(gè)被埋葬的人屬于社會(huì)的最高階層。
Birgitta Berglund說，富裕的希臘人和羅馬人在幾百年前就使用羽絨被褥，但可能直到中世紀(jì)才被歐洲的富人更廣泛地使用。
多年來，Berglund一直在研究諾德蘭郡南部Helgeland沿海社區(qū)的羽絨收獲情況，那里的人們很早就通過為鳧鴨建造房屋將羽絨生產(chǎn)商業(yè)化。理論上，這個(gè)地方的羽絨可能被出口到南方，所以Berglund想調(diào)查Valsgärde的床上用品是否含有鳧絨。
“結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在瓦爾斯蓋爾德的床上用品中使用了很多種類的羽毛。只有少數(shù)鳧鴨的羽毛被確認(rèn)，所以我們沒有理由相信它們是來自海爾格蘭或其他北方地區(qū)的商品，”Berglund說。
然而，她并沒有對(duì)這一發(fā)現(xiàn)感到失望。種類繁多的鳥類讓研究人員對(duì)史前時(shí)期附近地區(qū)的鳥類動(dòng)物群以及人們與之的關(guān)系有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
“這些羽毛為獲得關(guān)于過去人類和鳥類之間關(guān)系的新視角提供了一個(gè)來源。”研究人員說：“考古發(fā)掘很少發(fā)現(xiàn)除了那些被用作食物的鳥類以外的其他鳥類的蹤跡。我們還認(rèn)為在寢具中選擇羽毛可能有更深的象征意義。這非常令人興奮。”
Berglund解釋說，根據(jù)北歐的民間傳說，臨終者的被褥中包含的羽毛類型很重要。“例如，人們認(rèn)為使用家雞、貓頭鷹和其他猛禽、鴿子、烏鴉和松鼠的羽毛會(huì)延長(zhǎng)死亡掙扎的時(shí)間。在一些斯堪的納維亞地區(qū)，鵝的羽毛被認(rèn)為是最好的，可以使靈魂從身體中釋放出來。”
這些都是眾所周知的民間傳統(tǒng)，從18世紀(jì)開始就被收集起來。但它們的根源可能在史前時(shí)代。在《Icelandic Erik the Red saga》中，一個(gè)塞滿家養(yǎng)母雞羽毛的枕頭被放在格陵蘭島Heriólfsnes的寶座上，一個(gè)來訪的女薩滿要坐在那里。Berglund說，該傳奇被認(rèn)為是在13世紀(jì)寫下來的，但涉及到1000年左右的事件。
這些例子表明，來自Valsgärde的床上用品中的羽毛很可能也有更深的含義，而不僅僅是作為一種填充物。眾所周知，鳥類在薩滿教中對(duì)獲取信息具有特殊的重要性--想想奧丁的兩只烏鴉Hugin和Munin。
Valsgärde的羽毛到底有什么儀式功能還很難說。但是，寢具中包含了來自鵝、鴨、松雞、烏鴉、麻雀、涉禽以及--也許最令人驚訝的--鷹鸮的羽毛。
現(xiàn)在受雇于挪威自然歷史研究所（NINA）的生物學(xué)家Jørgen Rosvold確定了這些羽毛材料的種類。
“這是一項(xiàng)耗時(shí)且具有挑戰(zhàn)性的工作，有幾個(gè)原因。這些材料是分解的，糾結(jié)的，而且很臟。這意味著你在新鮮材料中很容易觀察到的很多特殊特征已經(jīng)變得不清晰了，你必須花更多的時(shí)間去尋找那些獨(dú)特的特征，”Rosvold說。
“我仍然驚訝于這些羽毛保存得如此之好，盡管它們已經(jīng)在地下躺了1000多年了。”
羽絨寢具中的羽毛并不是墳?zāi)怪形ㄒ挥腥さ镍B類發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)墳?zāi)估镞€有一只無頭貓頭鷹。Berglund說：“我們相信斬首有儀式上的意義。”
“可以想象，貓頭鷹的頭被砍掉是為了防止它回來。也許被褥中的貓頭鷹羽毛也有類似的功能？在愛沙尼亞的Salme ，最近發(fā)現(xiàn)了同一時(shí)期的船墓，與Valsgärde的船墓相似。”Berglund說：“在那里發(fā)現(xiàn)了兩只被砍掉頭的猛禽。”
作者:休閑
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