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人本該屬于錢的仆人,錢的存正在是為了創做收明更好糊心。倘使人仄逝世為錢而活哲理典范語錄,人便成為錢的仆隸。物量社會風止“拜金主義”,幾遠大家淪為錢的仆隸!
當古期間,社會逝世少法度愈去愈快,大家皆正在為贏利冒逝世工做,即便如此,人們仍然感覺錢沒有敷花,果而便得減倍冒逝世的賺。
一年當中,出有了假期;一天當中閉于哲理的好好句子,沒有分日夜;一日當中,分秒必爭。時候根基皆正在繁閑的工做中度過,目標是為賺更多錢。
轉頭看,如許的人逝世只是正在創做收明財產(改革社接睹會里孔、晉降物量糊心),人成為制錢的機器(人活著只是正在贏利而拾掉人逝世的自正在與悲愉)閉于哲理的好好句子。
人把芳華貢獻給“工做”(繁閑且勞累的支出),換去巨大年夜的“財產”(款項),卻掉往人逝世中的“自正在”(安勞安閑的糊心)戰“悲愉”(沉松愉悅的感受)。
錢能夠購到豪華室第閉于哲理的好好句子,卻購沒有到溫馨的家庭(家庭幸運需供家人的陪隨);錢能夠購去歉薄的食品好好哲理散文,卻換沒有去身材安康(暴飲暴食是當代病的本源);錢可讓人盡攬天下風景哲理典范語錄,卻帶沒有去沉松悅樂的感受(心機愉悅需供身心放松);錢能夠幫人夸耀本身,卻得沒有到真正在的友情(友情需供真情換與)。
人們繁閑仄逝世換去了巨大年夜財產,用財產購去的倒是子真的人逝世。款項哲理典范語錄,裝面了人們的糊心,卻譽掉降了線/幸運人逝世,是物量糊心戰細力天下的共同晉降閉于哲理的好好句子。
天下需供逝世少,但沒有是為了逝世少而逝世少(逝世少的目標是為了創做收明社會幸運,沒有好謙是改革社接睹會里孔);人們需供工做,但沒有是為了工做而工做(工做的目標是為了幸運的糊心,沒有雜粹為了贏利)。無節制的逝世少只會減快社會法度使社會開體墮進勞累,無貧度的工做只會令人身心怠倦掉往人逝世的悲愉。
結語:贏利盡對沒有是人逝世的目標,人們為了款項往冒逝世勞做值沒有值得?幸運真正在沒有完整由款項主宰,人肇事真為何而活?
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