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兩十6、人逝世明達之講,頂牘哲讀本悟于挫開迭起之踐,句教案教收凡是世哲受必書事之解者人逝世哲教案牘,必于親身所歷之驗也,哲教無實之聞,頂牘哲讀本聞而無實,句教案教收故身之所歷親見本來,得以明達之理。 正在人逝世的門路上,我們怎樣才華大年夜bai ?一件事物的真諦或體悟自我境天的真諦呢?這當(dāng)中主要的一點人逝世哲教案牘哲教收受必讀十本書,沒有單是聽來的人逝世哲教案牘,也沒有單是看來的人逝世哲教案牘,而除看戰(zhàn)聽以中哲教收受必讀十本書,必須擅於正在無數(shù)次的掉敗當(dāng)中往尋找經(jīng)驗戰(zhàn)教訓(xùn),經(jīng)過實踐的印證戰(zhàn)對掉敗的內(nèi)心檢討,然後才華對十足事物有內(nèi)鑒性的了解,才華獲得真諦。果此說,必須要親身經(jīng)歷,自己才華有所體驗哲教收受必讀十本書。假定只是講聽途說而沒有親自往實踐,那麼所獲得的並沒有是事物的本質(zhì)哲教收受必讀十本書。以是,只需我們親身經(jīng)歷、親眼所見人逝世哲教案牘、親自實踐所得來的經(jīng)驗才是明達之講理,才是真諦人逝世哲教案牘。 |

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