 考古學(xué)家最近在匈牙利的猞猁一處中世紀(jì)早期遺址發(fā)現(xiàn)了一具猞猁的骨架，這是墓里面北京朝陽外圍（高級(jí)資源）真實(shí)外圍女上門外圍大學(xué)生vx《356+2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)一種野貓，曾是只狗歐洲最大的食肉動(dòng)物之一。（圖片來源：uux.cn/mauribo通過蓋蒂圖片社） （神秘的讓考地球uux.cn）據(jù)美國(guó)生活科學(xué)網(wǎng)站（Kristina Killgrove）：在匈牙利中世紀(jì)早期的一個(gè)定居點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了一只與四只狗一起埋葬的猞猁，這讓考古學(xué)家感到困惑，古學(xué)因?yàn)檫@些野貓很少在考古挖掘中發(fā)現(xiàn)。家感 這座五至六世紀(jì)的到困坑深約4.6英尺（1.4米），底部有一具完整的匈牙現(xiàn)年猞猁骨架，四只狗的猞猁北京朝陽外圍（高級(jí)資源）真實(shí)外圍女上門外圍大學(xué)生vx《356+2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)骨架——可能是指針或德國(guó)牧羊犬——層疊在上面。3月21日發(fā)表在《國(guó)際骨考古雜志》上的墓里面一項(xiàng)新研究詳細(xì)介紹了對(duì)這一獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的可能解釋，如狩獵事故和對(duì)猞猁的只狗崇拜。 歐亞猞猁（lynx lynx）在北半球隨處可見，讓考在北美洲更為人所知的古學(xué)是猞猁，是家感一種大型食肉動(dòng)物，通常捕食小型哺乳動(dòng)物和鳥類。由于人類對(duì)其森林棲息地的侵占，歐亞猞猁在歐洲大陸幾乎已經(jīng)消失，但該物種在現(xiàn)代之前就已經(jīng)廣泛存在。 然而，在歐洲和亞洲只有幾十個(gè)考古遺址發(fā)現(xiàn)了猞猁的遺骸。斯德哥爾摩大學(xué)考古學(xué)家、研究合著者Lászlo Bartosiewicz在一封電子郵件中告訴《生活科學(xué)》：“從考古角度來看，猞猁骨骼極為罕見，因?yàn)橥ǔ２粫?huì)食用猞猁肉。”。Bartosiewicz說，有時(shí)，猞猁的爪子會(huì)出現(xiàn)在人類的墳?zāi)估铮紶栆矔?huì)發(fā)現(xiàn)毛皮，但很少會(huì)發(fā)現(xiàn)完整的骨骼。  一幅插圖顯示了猞猁骨架（紅色）和四只狗骨架（紫色、綠色、藍(lán)色和橙色）在匈牙利遺址坑中的位置。（圖片來源：uux.cn/Gál等人；John Wiley&Sons有限公司；（CC BY-NC-ND 4.0 DEED）） 動(dòng)物坑是在匈牙利中西部的Zamárdi-Kútvölgyi-dülõ遺址發(fā)現(xiàn)的，該地區(qū)在羅馬統(tǒng)治下被稱為潘諾尼亞。占領(lǐng)該遺址的最后階段可以追溯到中世紀(jì)早期，即西羅馬帝國(guó)滅亡后不久。扎馬爾迪當(dāng)時(shí)似乎是一個(gè)小定居點(diǎn)，考古學(xué)家此前在那里發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座建筑、坑、井和烤爐。人們很可能從馴養(yǎng)的動(dòng)物和作物中獲得食物，而不是從狩獵的野生動(dòng)物中獲得食物。 在蜂箱形狀的洞穴底部，發(fā)現(xiàn)了一具完全伸展的雄性猞猁骨架。四只成年狗——兩只雌性和兩只雄性——被埋葬在它們的右側(cè)，在猞猁的上方；每只動(dòng)物被一層8到16英寸（20到40厘米）的泥土隔開。 Bartosiewicz說：“很難總結(jié)我們對(duì)猞猁/狗埋葬的解釋，因?yàn)椋脊呕蛉朔N學(xué)）沒有相似之處。”。 研究人員說，埋葬可能是一場(chǎng)致命對(duì)抗的最終結(jié)果，在這場(chǎng)對(duì)抗中，狗可能被一只被逼入絕境的猞猁殺死了。或者，也許這是一場(chǎng)具有儀式意義的有目的的動(dòng)物葬禮。但研究人員在他們的研究中指出，如果是這樣的話，令人驚訝的是，在安置猞猁和狗時(shí)沒有采取更多的謹(jǐn)慎措施。 Bartosiewicz說：“不幸的是，考慮到前羅馬行省混亂的歷史，移民時(shí)期的人口可能代表了幾乎任何意識(shí)形態(tài)。”。 哈佛大學(xué)的動(dòng)物學(xué)家Victoria Moses沒有參與這項(xiàng)研究，她在一封電子郵件中告訴《現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)》，“作者明智的做法是不要過度解讀埋葬猞猁和狗對(duì)當(dāng)時(shí)遺址居民意味著什么。”但考慮到在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的非典型埋葬中存在這樣一種獨(dú)特的動(dòng)物，“舉行儀式的可能性很高，”Moses說。 研究人員得出結(jié)論，考慮到扎馬爾迪充滿活力的多元文化環(huán)境，如果沒有進(jìn)一步的證據(jù)，目前不可能對(duì)動(dòng)物坑做出明確的解釋。 Bartosiewicz說，由于缺乏關(guān)于中世紀(jì)早期對(duì)這種大型食肉動(dòng)物看法的其他書面或民族志材料，“我們發(fā)現(xiàn)的相當(dāng)特別的東西確實(shí)是這個(gè)故事中的‘失蹤的猞猁’。”。 |